Tradisi Natal Umat Katolik di Minahasa Utara, Dari Misa Malam Kandang hingga Pemberkatan Kapur Tulis

Tradisi dimulai dengan Misa Malam Natal.

Pastor Yonas Atjas mempersembahkan misa yang diisi juga dengan maklumat kelahiran dan perarakan kanak-kanak Yesus.

Keesokan pagi, Romo Anton Tukiran MSC mempersembahkan misa Hari Raya Natal.

Ia membagi dua shift misa hari itu dengan dua dari pembagian unik empat misa dalam tradisi Gereja Katolik (Misa Vigili Natal/sore menjelang Natal, Misa Malam Natal, Misa Fajar dan Misa Siang).

Shift pagi pukul 07.00 untuk Misa Fajar dan pukul 09.00 untuk Misa Siang.

Misa Natal Fajar (Ad Missam in aurora/At the Mass at dawn) permenungannya lebih berpusat pada peristiwa yang mengabarkan lahirnya Kristus di dalam kehidupan orang beriman yang pertama, yakni para gembala (Luk 2:15-20).

Misa Fajar memberi penekanan pada warta malaikat kepada para gembala yang akhirnya membawa para gembala bergegas menjumpai Kanak-kanak Yesus di palungan (Luk 2:15-20).

Karena itu Misa Fajar disebut juga Misa Para Gembala. Para gembalalah yang menjadi saksi-saksi pertama kelahiran Yesus Kristus.

Perjumpaan para gembala dengan Kanak-kanak Yesus menunjukkan bahwa peristiwa kelahiran ini bukanlah halusinasi, tetapi sungguh sebuah peristiwa historis.

Kemanusiaan Yesus adalah kemanusiaan yang sejati, bukan tampaknya saja.

Misa Siang permenungannya lebih mengarah pada pemahaman peristiwa kelahiran Kristus secara rohani di dalam kehidupan orang beriman (Yoh 1:1-18).

Misa Siang (Ad Missam in die/At the mass during the day) sering disebut Misa Sang Sabda Ilahi karena memberi penekanan pada misteri Sang Sabda yang menjadi manusia dan tinggal di antara kita (Yoh 1:1-18).

Allah menjadi manusia supaya manusia menjadi Allah.

Penyelamat dunia yang hari ini lahir telah memberikan kita warisan sebagai anak-anak Allah.

Ini yang dikatakan dalam tambahan rumusan khusus dalam Doa Syukur Agung untuk hari Natal.